中國歷史上有醫女嗎？

雨聲斷思念

很少有人知道古代有沒有醫女，因為沒了出名的女醫生。我想應該有吧！古代那么封建，怎么可能會讓男人來給女人醫病啊，所以醫女應該是存在的。
在我國醫學史上，出現過許多著名的女名醫，她們醫德高尚、醫技精湛、救死扶傷為民除病。只是她們是做不來御醫的。
例如遠在2000多年前的西漢時代，就有一個名叫義妁的女子，她是我國歷史上早期的女醫生。后來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她征入宮，封為女侍醫，專為皇太后治病，深得太后的信任。

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半份熱度

由于《女醫明妃傳》的熱播，很多人都開始思考歷史上到底有沒有醫女。大家知道的神醫都是男的，所以很多人都以為其實以前的中國沒有女醫生。
中國沒有女太醫，女人不被許可從事太醫，因為有悖道德。不過還是有會看病的醫女。
淳于衍是史上有記錄的女婢醫其天資聰慧在平易近間行醫中積聚了很多經驗精于把脈通曉醫*有人甚至稱她是女中扁鵲 。不過她的醫德不好，所以*終成為在中國太醫史上一個讓人鄙棄的大夫。

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吳女士

在我國醫學史上，出現過許多的女性醫學家，她們醫技精湛、醫德高尚、救死扶傷、為民除病，深得后人的敬仰和稱道。1、醫技高超 征召入宮遠在兩千多年前的西漢時代，河東地方(今山西省復縣)有一個名叫義妁的女子，她是我國歷史上早期的女醫生。義妁從小就對*草有興趣，十幾歲就上山采*，搗爛后給鄉親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學到了許多醫*知識，積累了豐富的臨床經驗。有一次，從外地抬來了一位腹部膨隆的病人，肚子比將要臨產的孕婦還大，臍眼突出，身軀瘦得皮包骨頭，氣息奄奄。義妁對她仔細診視后，取出幾根銀針，在病人的腹部和腿部一連扎了幾下，又取出一包*粉撒在病人的臍眼上，用熱水浸濕的絹帛裹住，并給病人喂服中*，幾天之后，病人的腫脹競漸漸消退，不到10天工夫，病人就可以起床活動。后來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她征入官，封為女侍醫，專為皇太后治病，深得太后的信任。2、擅長針灸 施醫利民晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是一代女名醫，其夫葛洪是晉代的煉丹家，曾著有《肘后備急方》等醫學名著。由于長期的耳聞目睹和家庭影響，給她行醫治病創造了良好的條件。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫．為民治病，嶺南一帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”。鮑姑行醫采*，足跡遍及廣州、南海、惠陽、博羅等地。她醫術精良、一絲不茍、擅長針灸，以專治瘤與疣而聞名。她采用越秀山腳下滿山遍野生長的紅腳艾作艾絨進行灸療治疾，因此，后人稱此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后，嶺南人民為紀念她對醫學事業的貢獻，在廣州越秀山下三元宮內修建了鮑姑祠，以志紀念。3、著書立說 行醫為民明代女醫談允賢，江蘇無錫人，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母也對醫*十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指導下學習醫*知識?；楹蟛痪茫昧藲庋д{之病，她不僅沒有放棄學醫，反而把自己的疾病作為研習對象，自己開方配*，終于治好了病。不久，她祖母臥床不起，臨終前將全部秘方和制*工具傳授給她。在封建社會里，一些閨閣千金和富豪眷屬，生了婦科之病，由于封建社會禮教的束縛，羞于請男醫診治，因而常常貽誤病情。談允賢醫術精湛，遠近聞名，女性患者紛紛前往。后來，談允賢成了當地專治婦科病的女醫。50歲時，談允賢將祖母傳授的醫術和自己多年的臨床經驗總結寫成了一部《女醫雜言》，傳給后人。4、精通外科 手到病除宋代有個的外科醫生，名叫張小娘子，她的醫術既非，也不是隨夫行醫所得，那么究竟從何而來呢?據說，在張小娘子年輕的時候，有*，一位云游郎中路過門前，向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人，氣度不凡，便將他請進屋里，讓座沏茶，還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢慧、手腳勤快，便將開刀和制膏等外科秘方傳授給她，還贈她一部秘而不傳的《癰疽異方》。后來，經過不斷實踐，張小娘子終于成了一位精通外科的女醫生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來求醫，經她診治，無一不見奇效。一時名聲大噪，病人應接不暇。她又把外科技術傳給丈夫，于是，夫婦倆都成了當地名醫。

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